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| Photo: Erminio Modesti |
Lachrymae -
Une des chroniques 'sous la table' parue dans la Libre Belgique
par Lucien Noullez - (c) La Libre Belgique 2005
Voilà ce qu’on doit bien annoncer un jour à un
enfant : « Ton Bon-papa est mort… »
Et la réponse de l’enfant est simple, au fond.
Il ne dit rien. Il prend d’abord un air étranger, puis
son visage se tord, et puis ses larmes tombent. Lachrymae.
C’est la toute première fois que son univers intime
change vraiment. « A chaque homme qui meurt, le monde recommence »
dit une vieille chanson de Bécaud. Voilà l’enfant devenu rouge. Sans aucun
autre appui, pour déverser sa solitude, que la grimace, et cet excès du corps,
de l’âme, du visage et de la vue, qu’on nomme les larmes. Lachrymae. Parler
simplement de tristesse serait faire insulte au débordement que cet émoi
exprime. Parler de désespoir serait idiot. Le chagrin, le simple chagrin, le
lourd, le vrai chagrin se manifeste soudain, dans la vie. Avec Bon-papa, on a
joué à la plage. On a senti les odeurs étonnantes d’un corps travaillé par le temps : ce mélange
d’eau de Cologne et de vieillesse… On a rigolé. On a osé, parfois, des mots
interdits. On a aussi entendu parler d’une époque éloignée, où la télé
n’existait pas, où les chevaux passaient dans les rues, et quelquefois aussi la
peur. On s’est fait une image forte du bonheur et de la joie, qui eurent à
traverser la guerre. Alors, le désespoir…
L’entourage, lui, se montre un peu plus fort. Les
adultes, il est vrai, n’en sont pas à leur premier deuil. On sait à peu près
comment s’y prendre, à qui il faut téléphoner, qui il faut alerter. La maladie,
lentement, minait ce pauvre corps, et elle a eu raison de lui… à quelle heure
encore ? Dans le cours sans répit du temps, voilà que la seconde même où
le grand-père s’est éteint revêt une importance particulière. Et là, devant
lui, tout juste après que l’hôpital ait appelé les plus proches, on demeure,
malgré tout, stupéfait.
Certes, comme on le dira plus tard, « on s’y
préparait » ; certes, avec toutes les machines qui le maintenaient en
vie « il n’était plus très beau à voir »… Il n’empêche qu’on est
interdit. Cette immobilité de visage et de poitrine, ce silence incroyable du
corps… On mesure soudain combien la vie remue, combien, même fragile, surtout
fragile, elle est vivante. A tel point qu’une espèce d’incrédulité frappe les
visiteurs. Evidemment, on reconnait le corps du grand vieillard. Mais ce n’est
plus tout à fait lui. Privé de la batterie du cœur et de la forge des poumons,
il est semblable à ce qu’on a connu, et proprement méconnaissable.
Lachrymae. Les Albigeois parlaient de la mort,
comme du « baiser de Dieu », et les mystiques orthodoxes, évoquent
abondamment, le « don des larmes ». « Je pleure, parce que vous
ne pleurez pas ! », dit, pour sa part, un personnage de Kieslowski, à
une jeune femme qu’un double deuil violent et pénible a durci jusqu’à
l’aphasie.
Il ne faut pas être croyant pour saisir que, dans chacune
de nos existences, la rencontre avec la mort constitue une expérience
spirituelle. Soudain, la vie doit se repenser autour d’une absence.
Brutalement, car, même si on attend le décès d’un parent dont les souffrances
et l’état nous sont devenus insupportables, l’annonce de la mort constitue
toujours une déflagration. On doit reconsidérer les liens de famille. Soudain,
le défunt n’a plus que nous pour le défendre, pour en parler, pour l’insérer
peu ou prou dans la mémoire. Et, tout à coup, parce qu’un terme y a été
mystérieusement mis, cette vie se révèle à la fois lumineuse et obombrée. On se
souvient, et on peut encore rire, de ses facéties. Mais on évoque aussi, par
devers soi, tant de choses qu’on aurait pu lui dire, tant de questions que l’on
n’a pas voulu ou osé lui poser…
Lachrymae. Il ne se passe plus une année
sans que je sois invité à m’associer à plusieurs deuils. Cette présence de la
mort, qui, forcément, s’accroit avec l’âge, il arrive qu’elle m’effraye, bien
sûr. Mais quelquefois aussi, à l’instar d’une musique qui s’achève, ou d’un
grand livre dont on tourne la dernière page, elle m’apaise. Les morts ne sont
pas parmi nous pour nous hanter, et moins encore pour nous décourager. Ils
résonnent dans nos consciences et nos mémoires, comme autant de témoins de
cette chose passante, dont nul ne maitrise l’origine ou les fins dernières,
cette chose magnifique : la vie !
Lucien Noullez
(En écoutant Dowland
et Benjamin Britten)
En Belgique, les africains ne forment pas un peuple, une
seule et une même culture. Ils sont différents par leurs origines
géographiques, culturelles, ethniques et tribales. La diversité, loin de
constituer une raison des rivalités inutiles, constitue un atout pour l’originalité
de chaque célébration de deuil ou de funérailles. Le sens d’écoute dans un
esprit d’ouverture est un élément propice pour aider la personne ou la famille
endeuillée de mieux célébrer et faire le
deuil. 
Le théologien Daniel Marguerat publie un dialogue avec la psychanalyste Marie Balmary autour du jugement dernier.
Les morts
nous parlent, du Père François Brune. Un ouvrage édité en 1988 et réédité
par cinq maisons d’éditions, la dernière datant de 2009. 
La disparition d'un enfant, due à un suicide ou à toute autre cause, nous apparaît totalement inacceptable. Comment en tant que parents faire face à cette douleur dévastatrice, comment continuer à vivre?
Chacun se pose des
questions sur la fin de vie, la souffrance,
la mort et l’au-delà, le temps du deuil…
